روابط غیر مالی زوجین در ازدواج موقت - بخش‌ چهارم‌ ـ طلاق‌ بار سوم‌ ونهم‌:

خودتان سایت بسازید Close
تبلیغات در بلاگ اسکای
بخش‌ چهارم‌ ـ طلاق‌ بار سوم‌ ونهم‌:

بخش‌ چهارم‌ ـ طلاق‌ بار سوم‌ ونهم‌:

قسمت‌ الف‌ ـ طلاق‌ بار سوم‌:

ماده‌ 1057 قانون‌ مدنی‌: “زنی‌ که‌ سه‌ مرتبه‌ متوالی‌ زوجه‌ یک‌ نفر بوده‌ و مطلقه‌ شده‌، بر آن‌ مرد حرام‌ می‌شود. مگر اینکه‌ به‌ عقد دائم‌ به‌ زوجیت‌ مرد دیگری‌ درآمده‌ و پس‌ از وقوع‌ نزدیکی‌ با او به‌ واسطه‌ طلاق‌ یا فسخ‌ یا فوت‌،فراق‌ حاصل‌ شده‌ باشد.

این‌ ماده‌ شامل‌ دو قسمت‌ است‌:

1- اگر مردی‌ بخواهد با زن‌ سابقش‌ که‌ در عقد دائم‌ او بوده‌ و سه‌ مرتبه‌ پشت‌ سرهم‌ وی‌ را طلاق‌ داده‌ است‌، پس‌ از سه‌ بار طلاق‌ دادن‌، نمی‌تواند با او ازدواج‌ موقت‌ نماید. و این‌ از موانع‌ نکاح‌ است‌ اما موجب‌ حرمت‌ ابدی‌نیست‌ و با انجام‌ شرطی‌ که‌ در ذیل‌ ماده‌ مورد بحث‌ ذکر شده‌ می‌تواند آن‌ زن‌ را به‌ ازدواج‌ موقت‌ خود دربیاورد.

2- برای‌ برطرف‌ شدن‌ حرمت‌ مذکور شرایط زیر باید محقق‌ گردد:

الف‌ ـ زن‌ پس‌ از طلاق‌ سوم‌ و تمام‌ شدن‌ عده‌، باید با مرد دیگری‌ به‌ وسیله‌ عقد دائم‌ ازدواج‌ نماید و لذا ازدواج‌ موقت‌ زن‌ با دیگری‌ موجب‌ رفع‌ حرمت‌ نمی‌شود که‌ بتواند با شوهر سابقش‌ ازدواج‌ موقت‌ نماید.

ب‌ ـ در ازدواج‌ دائم‌ حتما نزدیکی‌ انجام‌ گیرد. لذا چنانچه‌ با عقد دائم‌ زن‌ به‌ عقد دیگری‌ دربیاید اما نزدیکی‌ انجام‌ نگیرد موجب‌ رفع‌ حرمت‌ نمی‌شود تا بتواند با شوهر سابقش‌ ازدواج‌ موقت‌ نماید.

ج‌ ـ پس‌ از ازدواج‌ دائم‌ اخیر، ازدواج‌ وی‌ منجر به‌ جدایی‌ به‌ واسطه‌ طلاق‌ یا فسخ‌ یا فوت‌ شوهر گردد.

د ـ مردی‌ که‌ با وی‌ ازدواج‌ دائم‌ نموده‌ است‌ باید بالغ‌ باشد.114

در صورت‌ تحقق‌ شرایط مذکور، مرد می‌تواند، زن‌ سابق‌ خود را به‌ عقد ازدواج‌ موقت‌ دربیاورد.

قسمت‌ ب‌ ـ طلاق‌ بار نهم‌:

ماده‌ 1058 قانون‌ مدنی‌: “زن‌ هر شخصی‌ که‌ به‌ نه‌ طلاق‌ که‌ شش‌ تای‌ آن‌ عدی‌ است‌، مطلقه‌ شده‌ باشد بر آن‌ شخص‌ حرام‌ مؤبد می‌شود.

اگر مردی‌ زن‌ خود را نه‌ بار طلاق‌ دهد که‌ شش‌ تای‌ آن‌ عدی‌ باشد، یعنی‌ طلاقی‌ که‌ مرد با اجازه‌ قانون‌ در زمان‌ عده‌ به‌ زن‌ رجوع‌ می‌کند، و پس‌ از رجوع‌ نیز با او نزدیکی‌ می‌کند و بعد او را طلاق‌ می‌دهد،115 پس‌ از آن‌ هیچ‌ وقت‌نمی‌تواند آن‌ زن‌ را به‌ عقد ازدواج‌ موقت‌ خود در آورد و این‌ از موانع‌ حرمت‌ ابدی‌ است‌.